302. Chương 302 Huyền Công Ta Là Thế Gian Duy Nhất Chân Tiên

Chương 302 huyền công Phảng phất tiến vào tới rồi Thần Vực trung! Trước mắt xuất hiện một tòa cao một trăm tới mễ cùng lang sơn không sai biệt lắm lớn nhỏ sơn. Mà ở này tòa tiểu dưới chân núi phương, có một đống cỏ tranh phòng ốc. Cỏ tranh phòng ốc trước, còn có ba phần mà, mặt trên gieo trồng rau dưa. “Đây là nơi nào?” Phương Nghị cảm thấy có điểm kỳ quái. Chính mình rõ ràng không có xâm nhập Thần Vực cảm giác. Vì sao sẽ tới một cái cùng Thần Vực cực kỳ tương tự hoàn cảnh bên trong? Thật giống như trước mắt hết thảy đều là chân thật, so Thần Vực còn muốn thật. Phương Nghị bất động thanh sắc hướng phía trước đi đến, thực mau tới đến nhà tranh trước. Nhà tranh cũ xưa lại có vẻ thực sạch sẽ cửa gỗ thượng có một đôi câu đối: Thiên địa vô tư, vì thiện tự nhiên hoạch phúc. Thánh hiền có giáo, tu thân có thể tề gia. “Tìm cơ hội đi gặp tam tinh.” Phương Nghị cảm thấy có loại này khả năng tính, “Ta nhớ rõ Bồng Lai tam tiên phân biệt là chỉ phúc, lộc, thọ tam tinh, phúc tinh giống nhau là chỉ thiên quan đại đế, lộc tinh còn lại là chỉ Văn Khúc Tinh, mà này thọ tinh đúng là nam cực Trường Sinh Đại Đế.” Mà ở bàn thờ phía dưới, còn có một người thân xuyên đạo bào râu dài trung niên nam tử ngồi ngay ngắn ở đệm hương bồ phía trên. Bồng Lai là chỉ tiên nhân cư trú địa phương. Bất quá trái lại giảng, sửa được rồi chính mình đức hạnh, gia đình hòa thuận chỉ là nước chảy thành sông kết quả. Bởi vậy, những lời này ý tứ là ở miêu tả quy luật tự nhiên, sở hữu sự vật đều sẽ có một cái chu kỳ, đương này đạt tới đỉnh điểm sau liền sẽ phát sinh biến chuyển, đi hướng một loại khác trạng thái. Vô luận là cá nhân sinh mệnh, vẫn là xã hội phát triển, đều tồn tại phập phồng cùng chu kỳ. Cái gì! Ngài thật là trần phác lão sư? Ở tu thân đồng thời, không thể quên mất chính mình hẳn là đảm đương gia đình cùng xã hội trách nhiệm. Từ tu 《 Trần tiên sinh nội đan quyết 》 đã tới, chính mình vẫn luôn có một tiếc nuối. Sau dần dần rèn luyện ra làm chứng nói thánh tượng. Chính cái gọi là: “Thiên địa chi đạo: Bác cũng, hậu cũng, cao cũng, minh cũng, du cũng, lâu cũng.” Di? Cửa này tu luyện phương pháp, không chỉ có có tu luyện bộ phận, còn có nguyên thần, dương thần diệu dùng thần thông? Phương Nghị lần đầu tiên biết, bất luận là nguyên thần, vẫn là dương thần, tất cả đều có thể giống thân thể giống nhau tu luyện ra mọi cách thần thông. Đạo nhân, mao lư, đồng ruộng cùng với hết thảy hóa thành hư vô. Nhiên Phương Nghị lại rõ ràng nhớ rõ ân sư trần phác truyền thụ 《 chân long hổ chín tiên kinh 》 mỗi một chữ. Vừa dứt lời, trần phác cười ha ha, đột nhiên trở nên “Linh động” lên, mỉm cười đối phương nghị gật đầu nói: “Bần đạo vũ hóa 657 năm, chợt có truyền nhân, trong lòng rất an ủi, tức nhập ngô môn, thụ ngô thần thông, ngô đương ban ngươi pháp hiệu, nhữ kêu Phương Nghị, nghị, cố nén cũng, phi hoằng không thể thắng này trọng, phi nghị vô đến nỗi này xa, cố lấy tự làm trọng xa được không?” Như vậy nam cực trường sinh, chẳng lẽ là chỉ nam cực dài sinh đại đế sao? Phương Nghị lý giải này đoạn lời nói ý tứ. Ngươi nếu vâng theo đạo pháp, liền có thể công thành danh toại; phản chi tắc mọi chuyện không như ý. Những lời này đại khái ý tứ là: Thiên địa là không sao cả nhân từ, nó không có nhân ái, đối đãi vạn sự vạn vật tựa như đối đãi sô cẩu giống nhau, mặc cho vạn vật tự sinh tự diệt. Phương Nghị chính đánh giá chi gian. Đạo gia còn đề xướng “Nhân đạo không tu, Thiên Đạo xa rồi”. Trong đó ảo diệu, sẽ ở tu luyện là lúc thể hiện. Đạo nhân rằng: “Hỏa trung có mộc thần, trong nước có kim khí, nước lửa ngũ tạng giao, lui tới không rời thổ…… Chân long hổ giả, mắt vì năm luân vương…… Liệt tiên hiệp có cửu đẳng bất đồng…… Du bốn ngày hạ vũ trụ bên trong, chiết bình chỗ, chúng không được phi vì cũng, có người ngộ giả, truyền đến kim chùy chủy kiếm, đều có thần thông cũng……” Kết hợp Bồng Lai, nơi này tiên khách hẳn là chỉ Bồng Lai tiên nhân. Hoặc là nói, là rèn luyện dương thần công pháp. “Thuyền đến đầu cầu tự nhiên thẳng, chờ ta tự mình thể hội, hẳn là là có thể minh bạch trong đó ý tứ.” Cho nên, chỉ cần ngươi cần cù và thật thà nỗ lực, vâng theo quy luật tự nhiên, tất nhiên đạt được phúc báo. Phương Nghị ngày sau tự nhiên sẽ tu luyện. Truyền công đến nơi đây kết thúc. Chẳng lẽ trần phác muốn làm ta phá tam tinh Thần Vực sao? Phương Nghị tạm thời tìm không thấy mặt khác giải thích, cảm thấy hẳn là như vậy. Kẽo kẹt. Đang lúc Phương Nghị cân nhắc thời điểm. Này thánh tượng không bám vào một khuôn mẫu, hoặc là sau đầu viên quang thần quang tia sáng kỳ dị, hoặc là giống như hình người số đầu nhiều cánh tay, cũng giống như hoa cỏ thần thú chi tượng, toàn bằng đắc đạo là lúc sở nghiệm chứng. Quả nhiên! Quả nhiên là rèn luyện nguyên thần to lớn pháp cũng! Phương Nghị nghe được càng thêm nghiêm túc. Phương Nghị đang muốn hành lễ cảm tạ đạo nhân truyền thụ huyền công. Đạo nhân tiếp tục truyền công nói: “Trên đỉnh tàng thái dương, 45 số đủ…… Ngày giả, hồn cũng, thuần dương; nguyệt giả, phách cũng, thuần âm, cố chân tiên vô ảnh, thuần dương cũng……” Vãng sinh phi cực lạc, vạn vật đều có khi, thái đến không tự khuynh? Vãng sinh cực lạc cái này từ nơi phát ra với Phật giáo, là chỉ vãng sinh với phương tây thế giới cực lạc, cũng tức a di đà phật Phật quốc tịnh thổ, cũng xưng vãng sinh tịnh thổ. Tính, tưởng không rõ liền không nghĩ. Này cùng câu đối ý tứ có điểm bác bỏ. Chỉ còn lại trần phác cuối cùng một đạo thở dài, “Vãng sinh phi cực lạc, vạn vật đều có khi, thái đến không tự khuynh.” Cái loại này chí cao vô thượng cảnh giới, lệnh Phương Nghị không khỏi tự biết xấu hổ. Bồng Lai tiên khách, nam cực trường sinh, chứng ngô thần thông? Những lời này Phương Nghị có điểm lý giải không được. Đạo gia cho rằng, cái gọi là thiên địa chi đạo, cũng bất quá là tự nhiên pháp tắc, là không có bất luận cái gì cảm tình. Ngay sau đó, Phương Nghị thấy nhà chính trung gian giắt một bức thư pháp, mặt trên rồng bay phượng múa mà viết hai chữ “Thiên địa”. Hắn âm thầm quyết định chủ ý, lại bắt đầu cân nhắc một khác phiên ý tứ. Hắn đứng ở kim lâu lan can chỗ, nhìn ra xa nơi xa bóng đêm tràn ngập núi lớn, nhíu mày trầm tư nói: “Ân sư theo như lời hết thảy là ý gì?” Nhưng mà hắn nghe nghe cảm thấy có điểm không đúng, này hình như là tu luyện nguyên thần công pháp. Phảng phất vừa rồi hết thảy đều là cảnh trong mơ. Phương Nghị không chút do dự quỳ rạp xuống đất, hành ba quỳ chín lạy bái sư đại lễ, trong miệng hô to nói: “Đệ tử Phương Nghị, hôm nay bái trần phác tiên sinh vì ân sư, đương truyền này đạo pháp, dương ta ân sư chi đan đạo đại pháp.” Lão tử ở 《 Đạo Đức Kinh 》 trung có ngôn: “Thiên địa cho nên có thể trường thả lâu giả, lấy này không tự sinh, cố có thể trường sinh. Này đây thánh nhân sau này thân mà thân trước, ngoại này thân mà thân tồn. Phi lấy này vô tư tà? Cố có thể thành này tư.” Thông tục điểm giảng, vãng sinh cực lạc chính là tử vong ý tứ. Bởi vì những lời này xuất từ 《 thôn trang. Ly lâu thượng 》, đại khái ý tứ là nói: Vạn sự vật đều có này phát triển thời kỳ cùng chu kỳ, sự vật tới cực điểm sau liền sẽ đi hướng phản diện, tức “Thái cực tắc không, không cực tắc thái”. “Bất tử không vui, bỉ cực thái lai?” Nói xong. Hắn nghi hoặc chính là trần phác cuối cùng nói được nói mấy câu. Trước mắt như cũ là đầy sao điểm điểm. Tương phản, còn cho người ta ôn nhuận như ngọc cảm giác. Môn hướng tới bên trong bị đẩy ra. Phương Nghị tại đây danh đạo nhân trên người cảm nhận được “Âm dương hòa hợp, thiên địa giao hội” cảm giác. Tỷ như đạo nhân vừa rồi đề cập nội dung bên trong, nguyên thần, dương thần nhưng tùy ý hóa ra kim chùy chủy kiếm, pháp tương kim thân, một khi thi triển ra, cự minh như sấm, dương không thể địch nổi chi thế. Đây là Đạo gia quan điểm. Hắn đôi mắt tử không ẩn chứa bất luận cái gì tình cảm, giống như vực sâu, lệnh người vô pháp quan sát đến này nội tâm cảm xúc. Bỗng nhiên, đạo nhân chậm rãi mở miệng lẩm bẩm nói: “Người có năm tàng lục phủ, ba hồn bảy phách…… Thường khấu răng tập này thần, hoặc 36 thông, hoặc 24 thông, nội an thần, vô lệnh tán loạn…… Khóa với tề hạ, tam hồn an tắc chúng thần an, tam hồn bất an tắc chúng thần bất an……” Phương Nghị tập thần định khí cẩn thận lắng nghe. Phương Nghị dập đầu bái tạ nói: “Ân sư ban, đệ tử không dám không thụ.” Đạo nhân truyền công tiếp cận kết thúc, “Thuận giả vì đại nạn đến, không cùng hắn tranh, mà hóa hỏa tương cự. Hoặc dùng tam muội định tức, quỷ thần tự phục cũng. Hoặc dùng tam muội định hóa hỏa, ngày diễm tuệ mà cũng. Hoặc di xá mà tránh chi, cố rằng thuận thành, đoạn vô nghịch hóa cũng. Mấy học chi giả, thiết ở kiên tâm cũng.” Đạo nhân còn ở chậm rãi nhẹ thở khẩu quyết: “Minh thận trọng tưởng, trên người linh minh, ngồi ở Kim Đường ngọc khuyết trong vòng, dụng ý tưởng này linh minh thừa hoàng vân lên, khai đỉnh môn, thừa hoàng vân, sức giật cực, về đỉnh bên trong cánh cửa, bế đỉnh môn lại nhập Kim Đường ngọc khuyết…… Như thế số mấy 49 độ cũng……” Phương Nghị có thể lý giải trong đó ý tứ. Phương Nghị thật sự tưởng không rõ. Phương Nghị ngay từ đầu cũng có chút tưởng không rõ, thẳng đến nhớ lại 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 chư vị thánh nhân, tỷ như Nguyên Thủy Thiên Tôn đó là cùng chính mình sử dụng hoa khai khoảnh khắc khi tương tự, có thể đỉnh đầu một phương khánh vân, kia chuẩn đề đạo nhân cũng là như thế, chỉ là phi hiện ra ra khánh vân, mà là hiện ra một tôn thánh tượng tới, mười tám chỉ tay, 24 đầu, chấp định chuỗi ngọc dù cái, hoa vại ruột cá, thêm vào thần xử, bảo tỏa, kim linh, kim cung, bạc kích, cờ kỳ chờ kiện. Hiện giờ đạo nhân truyền thụ cửa này nguyên thần, dương thần tu luyện pháp, trong đó đang có diễn biến nguyên thần, dương thần “Thánh tượng” rèn luyện pháp. Chỉ là bế đỉnh môn nhập Kim Đường ngọc khuyết là có ý tứ gì? Phương Nghị cân nhắc một chút, 《 Trần tiên sinh nội đan quyết 》 thứ năm chuyển tựa hồ có thành lập dương thần cung điện này nhất giai đoạn tu luyện, hay là nhập Kim Đường ngọc khuyết là tiến vào dương thần cung điện bên trong uẩn dưỡng sao? “Vạn vật sô cẩu” xuất từ lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》, nguyên bản nói hẳn là “Thiên địa bất nhân lấy vạn vật vì sô cẩu”. Đây là một cái như thế nào đạo nhân? Gầy khuôn mặt cũng không có làm người cảm giác được bất luận cái gì khắc nghiệt. Hiện giờ biết được đối phương là trần phác, lại cho thấy muốn chính mình bái sư. Phương Nghị thật đúng là không rõ trần phác những lời này cụ thể hàm nghĩa. Tiên khách ý tứ đông đảo, như là tiên nhân, chức quan thanh quý hoặc phong thần siêu dật chi sĩ, cổ nhân đối nào đó đặc dị động thực vật chờ xưng hô. Vừa mới bắt đầu nghe được đạo nhân ngâm nga, Phương Nghị còn không có để ý. Loại này “Thánh tượng” lúc đầu nãi kim chùy chủy kiếm, uy lực vô cùng. Ta đỉnh môn đã khai. Nói như vậy có lẽ không tốt lắm lý giải. Phương Nghị kinh hãi. …… Bỗng nhiên, đạo nhân lại nói: “Này kinh phi người chớ truyền, khủng sau không hiểu, mà đồ với sau, mấy truyền giả trước cần trai giới với giáp giáp ngọ, mặt bắc làm lễ mà truyền. Truyền bổn giả vi sư, chịu giả vì đệ tử, hoặc nếu không phải vi, tức hoạch tội lớn, hảo giáo môn người biết được, ngô nãi trần phác.” Chỉ là hắn không rõ chính là biểu ngữ, vì sao viết “Vạn vật sô cẩu” này một phen làm người khó hiểu chữ. Phi thường chân thật một tiếng vang nhỏ. Có lẽ là cảm ứng được có người tiến vào, đạo nhân bỗng nhiên mở bừng mắt. Huyền công không cần phải nói. Trần phác vừa lòng gật gật đầu, bỗng nhiên nói một câu rất kỳ quái nói, “Bồng Lai tiên khách, nam cực trường sinh, chứng ngô thần thông!” Vì thế, hắn duỗi tay đi đẩy cửa. Kết hợp trần phác sau văn theo như lời nội dung, “Vãng sinh phi cực lạc” chẳng lẽ là chỉ bất tử không nhất định vui sướng? “Vạn vật đều có khi, thái đến không tự khuynh” nhưng thật ra tương đối hảo lý giải. Thư pháp phía dưới là một phương sơn son bàn thờ, mặt trên bày một đôi đuốc thiêm cùng một con nho nhỏ lư hương. Đó chính là rõ ràng chịu nói với trần phác lão sư, lại không thể bái này vi sư, rơi vào một cái danh chính ngôn thuận. Kim chùy chủy kiếm chính là chứng đạo chi vật, giống như pháp bảo giống nhau cường hãn, hơn nữa còn sẽ cùng với nguyên thần hoặc là dương thần biến cường cùng chi trở nên lợi hại hơn, nhưng huyễn hóa ra thật thể. Thanh lạc, người tán. Phương Nghị cảm thấy còn khuyết điểm cơ hội, giống như là chính mình còn chưa tới chính thức thu núi Thanh Thành tên kia thiếu niên lang vì đồ đệ giống nhau, mọi việc muốn ở thích hợp thời gian, thích hợp địa điểm, sau đó mới có thể nước chảy thành sông. “Bất quá lúc này đây núi Thanh Thành hành trình thu hoạch pha phong, không chỉ có thành công bái trần phác vi sư, về sau trở thành này đạo thống danh chính ngôn thuận truyền nhân, lại còn có đạt được 《 chân long hổ chín tiên kinh 》 như vậy huyền công.” Phương Nghị biết cửa này huyền công huyền diệu dị thường, không chỉ có có hy vọng làm chính mình càng mau tu luyện xuất dương thần, lại còn có có thể làm chính mình nguyên thần hoặc là dương thần sức chiến đấu trên diện rộng tăng lên. ( tấu chương xong ) Bạn Đọc Truyện Ta Là Thế Gian Duy Nhất Chân Tiên Sẽ Được Dẫn Dắt Vào Một Thế Giới Đầy Màu Sắc, Hấp Dẫn Và Kịch Tính. Những Tình Tiết Lôi Cuốn, Nhân Vật Sống Động Cùng Cốt Truyện Cuốn Hút Sẽ Khiến Bạn Không Thể Rời Mắt. Khám Phá Ngay Để Trải Nghiệm Những Cung Bậc Cảm Xúc Tuyệt Vời!