Chương 1004 Tiên Gia Đường Khẩu Kế Thừa Miếu Thổ Địa, Từ Giáo Hoàng Bì Tử Thảo Phong Bắt Đầu

Đời trước trong thế giới, tiên gia có cái tên là “Đường đơn” đồ vật. Giống nhau này đây hồng giấy hoặc vải đỏ viết mà thành, cũng có giấy vàng, hoàng bố hoặc là cái khác nhan sắc giấy, bố. Trừ bỏ giấy cùng bố, số ít địa phương còn có đầu gỗ cùng kim loại tài chất. Tóm lại bất đồng phe phái, bất đồng pháp sư chế tác tài chất đều có khác nhau, không có thống nhất cách nói. Đường đơn thượng chủ yếu bản sao môn phái Chủ Thần, pháp chủ công, tổ sư, âm sư chờ, bất đồng phe phái viết nội dung cũng không giống nhau. Cho nên, tổng kết lên chính là, trừ bỏ “Đường đơn” cái này cách gọi giống nhau, mặt khác đều không giống nhau. Đây cũng là đời trước trong thế giới, tiên gia hệ thống tương đối hỗn loạn nguyên nhân. Truyền thống ra ngựa tiên, đường đơn thượng phần lớn là năm đại tiên gia, mặt trên mỗi một chữ đều là có chú trọng, không thể tùy tiện viết. Nhưng là, có chút học nghệ không tinh, hoặc là căn bản liền không phải ra ngựa tiên, đường đơn tùy tiện viết, tên tùy tiện sao, cái gì thần tiên yêu quỷ đều dám cung. Cung phụng thần thoại truyền thuyết Nhị Lang Thần, Na Tra, Tôn hầu tử, Diêm Vương gia còn chưa tính, mấy năm gần đây còn có cung phụng Ultraman, Godzilla. Cái này cũng chưa tính, có người phân không rõ “Pháp sư” cùng “Lão sư”, đem võ mỗ lan, cơm mỗ ái đều cấp cung đi lên. Chẳng những cung phụng, còn cung phụng ra môn phái, cung phụng ra cấp bậc hệ thống. Tỷ như: Transformers, biến hình bạc mới vừa, biến hình đồng mới vừa, biến hình thiết cương…… Ngươi liền nói, cái này kêu chuyện gì đi. Mấu chốt nhất, nhân gia này đường riêng là thu phí, một cái 5000 đến 8000 không đợi. Hơn nữa, còn cung cấp đường đơn kế tiếp thăng cấp phục vụ, thường xuyên nhắc nhở ngươi phiên bản thăng cấp. Chân chính có tu vi, có đạo hạnh tiên gia không chú trọng thế tục ảnh hưởng, một lòng một dạ khổ tu. Kết quả đâu, nào đó dụng tâm kín đáo người đỉnh tiên gia chiêu bài giả danh lừa bịp, lừa tiền lừa sắc, đến cuối cùng bại hoại vẫn là tiên gia danh dự. Đời trước, Nhạc Xuyên là người thường. Hắn chưa thấy qua đường đơn. Giả đường đơn cũng chưa gặp qua, càng đừng nói thật đường đơn. Đây cũng là tiên gia tín ngưỡng hệ thống hỗn loạn nguyên nhân, vẫn luôn không có gì quyền uy cách nói. Bên ngoài người cũng không biết thật là cái dạng gì, chỉ có thể tùy tiện tin. “Nếu không thể đạo văn, kia đành phải nguyên sang.” Nhạc Xuyên cẩn thận hồi tưởng phá thành mảnh nhỏ tin tức. Tiên gia chia làm hai loại, một loại ở trong núi tu hành, một loại là vào đời tu hành. Vào đời tu hành yêu cầu mượn người thân thể hành tẩu nhân gian, cùng mọi người giao tiếp, bang nhân xem sự làm công đức. Nhưng tiên gia không thể tùy ý thượng thân, đều là lựa chọn có “Duyên pháp” người, đem này làm đệ tử. Thượng thân sau, là có thể mượn dùng đệ tử thân thể hành tẩu, chiến đấu, tựa như cưỡi ngựa giống nhau. Cho nên, đệ tử cũng kêu “Đệ mã”, đây cũng là “Ra ngựa tiên” một từ ngọn nguồn. Đệ tử đại bộ phận là người thường, tu vi cùng đạo hạnh đều đến từ tiên gia. Muốn tra sự, xem sự, phá sự, đều là dựa vào tiên gia trợ giúp. Hơn nữa thông thường không phải một cái tiên gia, mà là nhiều tiên gia, đông đảo tiên gia tạo thành một cái tiên đường, cũng chính là đường khẩu. Tiên đường có lục bộ phân, phân biệt là đàn, thành, doanh, đường, bàn, sơn. Đàn: Kỳ thật chính là pháp đàn, cũng có thể nói đơn giản chính là tiên đường bài trí. Theo nếp mà thành đàn, theo nếp dựng lên đàn, này theo nếp hai chữ rất quan trọng. Đàn nghĩa rộng hàm nghĩa chính là đã chịu cái dạng gì pháp ước thúc cùng duy trì. Tỷ như “Khai đàn tố pháp”, “Phạt đàn phá miếu” nói “Đàn” chính là cái này. Đàn tựa như một chi quân đội quân kỳ, đường giống như là một chi quân đội quân doanh. Quân doanh bị công chiếm, chỉ cần đem quân kỳ giữ được, liền còn có thể trùng kiến quân đội, nhưng nếu quân kỳ ném, này chi quân đội xây dựng chế độ đã bị xoá tên. Thành: Chính là tiên đường tiên gia tụ tập địa phương, cũng coi như dị độ không gian. Đời trước trong thế giới, tiên gia bởi vì mạt pháp thời đại nguyên nhân, vô pháp bình thường tu hành, dương thọ hao hết sau trở thành linh thể. Cái này “Thành” chính là tiên gia bình thường cư trú cùng tu hành địa phương, đã chịu đệ mã kêu gọi, hoặc là cảm ứng được đệ mã tao ngộ nguy hiểm mới có thể xuất hiện. Doanh: Có thể nói là binh doanh, không có binh doanh tiên đường là không ổn định tiên đường, chỉ có ở binh doanh đủ dưới tình huống, tiên đường mới có thể đủ bình thường vận tác. Trong tình huống bình thường, cái này doanh đều là năm xương binh mã, hoặc là âm binh chờ linh thể, cũng có tiên gia bình thường thu phục cô hồn dã quỷ. Chúng nó dựa vào tiên gia đường khẩu, đi theo tiên gia tu hành làm công đức, thông thường cũng sẽ làm một ít chạy chân, theo dõi sống. Đường: Cùng loại huyện nha đại đường, cũng chính là Bao Thanh Thiên “Thăng đường” cái kia “Đường”. Chủ yếu là tiên gia xử lý sự vụ làm công nơi, hoặc là cùng bên ngoài đồng hành giao tiếp phòng khách. Bàn: Là tiên đường doanh cùng đường cơ sở, là chịu pháp ước thúc, một cái tiên đường tồn tại hay không hợp pháp chủ yếu xem hay không hợp bàn. Dị độ không gian cho ngươi bao lớn bàn, ngươi thành lập bao lớn tiên đường. Hợp bàn, là có thể đủ tốt đẹp phát triển, không hợp bàn, liền phải căn cơ không xong, loạn đường, phiên đường. Sơn: Là tiên gia sinh ra, tu luyện địa phương, phe phái chi nhánh, sư thừa lai lịch chờ, cũng chính là “Đỉnh núi” ý tứ. Mà hết thảy này tin tức, cơ bản đều sẽ ở đường đơn thân trên hiện. Cho nên, hiểu công việc người vừa thấy đường đơn, là có thể đem ra ngựa tiên lai lịch, tu vi xem đến thất thất bát bát, không hiểu hành người, ngươi cho hắn giải thích cũng uổng phí. Trừ cái này ra, đường đơn vẫn là duy trì hằng ngày vận chuyển quan trọng đạo cụ. Một cái tiên đường giống như là một cái quân đội, có tiên gia tổ chức, kỷ luật, phân công. Muốn ra ngựa lập đường, năm đạo nhân mã thiếu một thứ cũng không được, khuyết thiếu một đường binh mã đều không tính thành đường tiên gia. Trong đó hồ hoàng thường mãng thanh phong giáo chủ xưng là “Bốn lương”, thường mãng ở chỗ này tính một cái lương, bốn lương tám trụ trung bốn đạo đại lương chính là này bốn cái. Tiên gia ở tiên đường trung các có phần công, mỗi một cái đều rất quan trọng. Hồ tiên giống nhau am hiểu xem bói, tọa trấn trung quân; Hoàng gia am hiểu chạy chân, tìm hiểu tin tức; thường mãng tiên gia giống nhau am hiểu trị liệu thật bệnh, quỷ tiên am hiểu tra quẻ, quá âm chờ. Quá âm chính là đi âm phủ tra sự. Bởi vì ra ngựa tiên làm rất nhiều sự đều đề cập người chết, đến trải qua âm tào địa phủ, loại sự tình này đều không rời đi thanh phong. Trừ bỏ truyền thống tiên đường, còn có một ít đặc thù đường khẩu. Chỉ là số lượng quá ít, hữu dụng tư liệu không nhiều lắm, Nhạc Xuyên chỉ biết bọn họ tồn tại, lại không biết bọn họ này đây cái dạng gì phương thức tồn tại. Trong đầu lặp lại nghiền ngẫm mấy tin tức này, Nhạc Xuyên kết hợp chính mình trong tay tài nguyên, bắt đầu cân nhắc đường đơn sự tình. Tiên gia đường khẩu có sáu cái bộ phận, mỗi cái bộ phận đều có bất đồng công năng, phụ trách bất đồng sự tình. Tiên gia lại có bốn lương tám trụ, bất đồng tiên gia đồng tâm hiệp lực, cộng đồng duy trì đường khẩu bình thường vận chuyển. Hướng nhỏ nói, đây là tiên gia đường khẩu, hướng lớn nói, này còn không phải là huyện nha, thậm chí tam tỉnh lục bộ sao? Nhạc Xuyên trong lòng vừa động. Thống trị địa phương, cũng không nhất định phải dùng người, cũng hoàn toàn không nhất định phải dùng nho sinh. Tiên gia cũng giống nhau! Một cái tiên gia đường khẩu chính là một cái cơ sở đơn vị. Tiên gia chẳng những có thể xử lý bạch đạo thượng sự tình, còn có thể xử lý hắc đạo thượng sự tình. Điểm này cùng quan phủ có bản chất khác nhau. Quét hắc? Không cần! Đêm tối giống nhau là tiên gia thiên hạ! Bạn Đọc Truyện Kế Thừa Miếu Thổ Địa, Từ Giáo Hoàng Bì Tử Thảo Phong Bắt Đầu Sẽ Được Dẫn Dắt Vào Một Thế Giới Đầy Màu Sắc, Hấp Dẫn Và Kịch Tính. Những Tình Tiết Lôi Cuốn, Nhân Vật Sống Động Cùng Cốt Truyện Cuốn Hút Sẽ Khiến Bạn Không Thể Rời Mắt. Khám Phá Ngay Để Trải Nghiệm Những Cung Bậc Cảm Xúc Tuyệt Vời!